NEFS-İ KÂMİLE


KÂMİLE NEFS; KEMALE ERMİŞ, KUSURSUZ, TAM ARINMIŞ NEFS DEMEKTİR. BU MAKAMA SAFİYYE VE SÂLİHA NEFS DE DENİR. KAMİLE NEFS SAHİPLERİ, NEFSİN BASAMAKLARINDA EN ÜST NOKTAYA OTURMUŞ BÜYÜK RUH’TUR. BU MERTEBE PEYGAMBERLERİN NEFSİDİR. KENDİ VARLIĞI YOK OLMUŞ, CENÂBI HAKK İLE BÜTÜNLEŞMİŞTİR. DİĞER VELİLERDE KISIM KISIM BULUNAN ÖZELLİKLERİ ŞAHSINDA BİRLEŞTİRMİŞTİR. CENÂBI ALLAH TARAFINDAN İNSANLARA GÖNDERİLEN İLÂHÎ BİR IŞIKTIR, O HER ZAMAN VERME VE İHSANDA BULUNMA HALİNDEDİR.

CENÂBI HAKK’IN İLMİNDEN VE KUDRETİNDEN İHSAN ETMESİ İLE GİZLİ SIRLARI ÖĞRENME MUTLULUĞUNA ERİŞEN KUL, DÜNYA PLÂNINDAKİ MAKAMLARIN EN YÜCESİNE YÜKSELMİŞTİR. BİLİNEN VE BİLİNMEYEN ALEMLERİ ZİYARET EDEBİLİR. CİSİMLERİN MOLEKÜLLERE AYRILIP, ENERJİ DALGASI HALİNE DÖNÜŞTÜRÜLDÜKTEN SONRA, İSTENİLEN BİR YERE GİDEREK ORADA TEKRAR YOĞUNLAŞMASI, ŞÜPHESİZ Kİ İLÂHÎ İLİM İÇİN TABİİ BİR NETİCEDİR. ZAMAN VE MEKÂN SORUNU OLMADIĞINDAN, ZAMAN VE MEKÂN ÖTESİNE ULAŞABİLİR. ” BEN KULUMU SEVDİĞİM ZAMAN ONUN DUYAN KULAĞI, GÖRENGÖZÜ, TUTAN ELİ OLURUM. ” SÖZÜNÜN SIRRINA ERMİŞTİR.

KÂMİLE MAKAMI SAHİPLERİ, NEFSLERİNİN PUTUNU KIRARAK, KENDİ VARLIK KUŞKULARINI TERK ETMİŞTİR. ÖLÜMÜNDEN KALKACAK OLAN NEFS PERDESİNİN ARKASINI GÖRMÜŞ VE CENÂBI ALLAH’IN LÜTFU NETİCESİ KENDİSİYLE DİYALOĞA GİRMİŞ, ” ÖLMEDEN EVVEL ÖLÜN ” HADİSİNDEKİ GERÇEĞİ BU DÜNYA DA İKEN YAŞAMIŞTIR.

BÜYÜK VELİ MERHUM EL-HAC MUZAFFER OZAK RİSALESİNİN KÂMİLE NEFS BÖLÜMÜNDEKİ YAZILARININ SADELEŞTİRİLMİŞİ DE ŞÖYLEDİR: ” MARDİYYE NEFS’İ HAKKIYLA TEKMİL BUYURANLAR, ALLAHÜ TEÂLÂ’NIN YARDIMI İLE BU MAKAMIN ÜSTÜNDE BULUNAN NEFSİ SAFİYE’YE ERİŞİRLER, HAK İLE HER ZAMAN GÖRÜŞÜRLER. HAKK İLE SÖYLEŞİRLER, GİZLİ SIRLARI BİLİRLER… NEFSİ SAFİYYE ÖYLE YÜCE BİR MAKAMDIR Kİ, HAKK TEÂLÂ’NIN MESKENE İHTİYACI OLMAMASINA RAĞMEN, ZAT’I İLE KULU ARASINDAKİ ESRAR MAKAMI VARDIR. BU MAKAMIN OLUŞLARI VE SIFATLARI MÜTHİŞ ZEVK ALINACAK BİR DURUM OLMAKLA BERABER; NE TARİFİ, NE ÖZELLİKLERİNİ SÖYLEMEK VE NE DE İFADE ETMEK ASLA MÜMKÜN DEĞİLDİR. TATMAYAN BİLMEZ, VASIL OLAN SÖYLEYEMEZ. ZİRA BU MAKAM KABE-KAVSEYN MAKAMIDIR. BU MERTEBE, PEYGAMBERLERİN KUTSAL NEFİSLERİNİN MAKAMIDIR.

07 - Nefs-i Kamile kategorisinde yayınlandı. NEFS-İ KÂMİLE için yorumlar kapalı

NEFS-İ MARZİYYE

89/28: DÖN RABBİNE, SEN O’NDAN O SENDEN RAZI OLARAK


89/30: GİR CENNETİME.

MARZİYYE NEFS; RAZI OLAN, MEMNUN OLAN NEFS DEMEKTİR. RIZA MERTEBESİNDEKİ BENLİK, BÜTÜN İŞLERİNDE ALLAH’IN YASALARINI İÇTENLİKLE VE SAMİMİYETLE UYGULARSA, CENÂBI ALLAH’IN LÜTUF VE İHSANI İLE MARZİYYE MAKAMINA YÜKSELİR. KUL YÜCE YARATICI’SINDAN RAZI OLDUĞU GİBİ, CENÂBI ALLAH DA KULUNDAN RAZI OLUR. CENÂBI HAKK İLE KULUNUN BİRBİRİNDEN MEMNUN OLMASI, O KUL İÇİN NE BÜYÜK BİR ERİŞ VE MUTLULUK KAYNAĞIDIR? KUL ALLAH’TA FANİ OLMUŞ, İRADE TEKLEŞMİŞ, GÜNAH-SEVAP ENDİŞESİ KALKMIŞ, İKİLİK VE FARKLILIK KAYBOLMUŞ, HAKK İLE KUL BÜTÜNLEŞMİŞTİR. MARZİYYE NEFSİN VELİLERİ; OLAYLARI İLÂHÎ İLİM İLE GÖREN, GİZLİ SEBEPLERİ VE İLÂHÎ SIRLARI BİLEN YÜCE BENLİK’LERDİR.

MARZİYYE NEFS’İN SIFATLARI NELERDİR? MUTMAÎNNE’NİN KEMAL MERTEBELERİ OLAN RAZİYYE VE MARZİYYE NEFS’LERİN ÖZELLİKLERİ KUR’ÂN’IN AÇIKLAMALARINA GÖRE MUTMAİNNE’DEKİNİN AYNIDIR. ANCAK MARZİYYE MAKAMI SAHİPLERİ İLİM VE KEMALDE ÇOK DAHA DERİNE İNMİŞ VE ÇOK DAHA YÜCELMİŞ VELİLERDİR.

06 - Nefs-i Marzıyye kategorisinde yayınlandı. NEFS-İ MARZİYYE için yorumlar kapalı

NEFS-İ RÂZİYYE



89/28: DÖN RABBİNE, SEN O’NDAN… RAZI OLARAK

89/30: GİR CENNETİME.

RAZİYYE NEFS; RAZI OLAN, MEMNUN OLAN NEFS DEMEKTİR. BU YÜCE MAKAM VELİLERİN MERTEBESİDİR. MUTMAÎNNE NEFS DE TAM BİR GÜVEN İÇİNDE OLAN KUL; KADERE VE HER TÜRLÜ OLUŞ SIRLARINA TAM RIZA GÖSTERİR, HERŞEYİN ALLAH’TAN GELDİĞİNİN GERÇEĞİ İLE FELAKETLERİ DE MUTLULUKLARI DA AYNI ZEVK İÇİNDE YAŞAR. ÇÜNKÜ HER OLUŞ; BİR GİZLİ SEBEBİN NETİCESİDİR, İMAN ETMİŞ KULUN DA HAYRI VE MUTLULUĞU İÇİNDİR.
VELİLERİN MERTEBELERİNE YALNIZ ÇALIŞMAKLA ULAŞILAMAZ. CENÂBI ALLAH KULUNU İSTERSE BU MAKAMA GETİRİR. ŞURA 42/13: ” … ALLAH DİLEDİĞİNİ KENDİNE SEÇER… ” BU MERTEBEYE ULAŞANLAR BAZI İLÂHÎ YETENEKLERLE DONANIR VE KERAMET SAHİBİ OLURLAR. KERAMET, VELİLERİN İLÂHÎ LÜTUF İLE GÖSTERDİĞİ BÜYÜK HÜNERDİR. BİR KUTSAL HADİSTE ŞÖYLE BUYRULMAKTADIR: ” BEN KULUMU SEVDİĞİM ZAMAN ONUN DUYAN KULAĞI, GÖREN GÖZÜ, TUTAN ELİ OLURUM. “

ELMALI’LI HAMDİ YAZIR ” ALLAH’TAN RAZI OLARAK RABBİNE DÖN…” HİTABI İLE İLGİLİ ŞU AÇIKLAMAYI GETİRMİŞTİR: ” BİR KISIM MÜFESSİRLER, BU HİTABIN NEFSİ MUTMAÎNNE’YE DÜNYADA HER ZAMAN YÖNELTİLMİŞ OLDUĞUNU KABUL ETMİŞLERDİR. BU BİZE DAHA İSABETLİ VE DAHA FAYDALI GÖRÜNMEKTEDİR. SIKINTI VE SEVİNÇ ZAMANLARINDA KAZA VE KADERE GÜZELCE DAYANABİLMEK VE BÖYLECE BU SINAV VE EĞLENCE ÂLEMİNİN ZORLUKLARINI AŞMAK NEFSİ EMMÂRE VE LEVVÂME TABİATINA UYGUN OLMADIĞI GİBİ NEFSİ MUTMAÎNNE DOĞASINA DA KOLAY GELMEZ. BU OLUŞ, NEFSİ MUTMAÎNNE’NİN KEMAL MERTEBELERİ OLAN RAZİYYE VE MERZİYYE’NİN ÖZELLİKLERİNDENDİR…”

RAZİYYE NEFS’İN SIFATLARI NELERDİR? BU YÜCE MAKAMDA İNSANÎ NİTELİKLER YERİNİ İLÂHÎ ÖZELLİKLERE BIRAKMIŞTIR. RAZİYYE’NİN SIFATLARI, TAKVA SAHİBİNİN ÖZELLİKLERİ BAHSİNDE NET BİR ŞEKİLDE VERİLMİŞTİR. MUTMAÎNNE NEFS BÖLÜMÜNDE DE AÇIKLANDIĞI GİBİ BU NİTELİKLER; İNFAK, MUHSİN OLMA, İLİM, SABIR-TEVEKKÜL, AHDE VEFA, ADALET-DÜRÜSTLÜK, NAMAZ, ZEKÂT V.S.DİR. İŞTE KUR’ÂNI KERÎM; BU SIFATLARA BÜRÜNMÜŞ, TAKVA YAŞAMINDA İHLÂS İLE YÜCELMİŞ BENLİKLERE ALLAH’IN DOSTU (VELİ) DEMEKTEDİR. VELİLER İÇİN YÛNUS 10/64 DE ŞÖYLE BUYRULMUŞTUR: ” DÜNYA HAYATINDA DA AHİRETTE DE MÜJDE VARDIR ONLARA. ALLAH’IN KELİMELERİ DEĞİŞMEZ. İŞTE BUDUR O BÜYÜK KURTULUŞ. ”

05 - Nefs-i Razıyye kategorisinde yayınlandı. NEFS-İ RÂZİYYE için yorumlar kapalı
%d blogcu bunu beğendi: