NEFS-İ MÜLHİME

91/7-10: NEFSİ VE İNSANI DÜZGÜN BİR BİÇİMDE ŞEKİLLENDİRDİ. SONRA ONA KÖTÜLÜK VE TAKVAYI İLHAM ETTİ. BENLİĞİNİ TEMİZLEYİP ARINDIRAN GERÇEKTEN KURTULMUŞTUR. ONU KİRLETİP ÖRTENSE KAYBA UĞRAMIŞTIR.

MÜLHİME NEFS, İLHAM ALAN NEFS DEMEKTİR. İLHAM İSE ALLAH TARAFINDAN KALBE GELEN MANA, SEZGİ, DOĞUŞ DEMEKTİR. TASAVVUF EHLİNE GÖRE MÜLHİME NEFS’İN SIFATLARI; İLİM, DOĞRULUK, TEVAZU, GAYRET, CÖMERTLİK, SABIR VE ŞÜKÜR’DÜR.

BU SIFATLARI HER KİM TOPLAMIŞ İSE, MÜLHİME NEFS BASAMAĞINA YÜKSELEN BENLİK, İHSAN VE YARDIM ALMAYA HAK KAZANARAK İLHAM ALMAYA BAŞLAR.

BAKARA 2/216: ” … ALLAH BİLİR SİZ BİLMEZSİNİZ… “ AYETİNİN DE BELİRTTİĞİ GİBİ NEYİN KÖTÜ, NEYİN DE İYİ YANİ TAKVA OLDUĞUNU, CENÂBI HAKK KULLARINA İLHAM İLE HİSSETTİRMEKTEDİR.

YÜCE YARATICI, NEFSİN İYİLİĞE YÖNELMESİNDEN SONRA İLHAMI DA MELEKLERİ VASITASIYLA YAPMAKTADIR.

FUSSİLET 41/30-31: ” MUHAKKAK Kİ (RABBİMİZ ALLAH’TIR) DEYİP, SONRA DOĞRULUKTA DEVAM EDENLER ÜZERİNE MELEKLER SÜREKLİ İNEREK ŞÖYLE DERLER: KORKMAYIN, ÜZÜLMEYİN DE SİZE VAAT OLUNAN CENNETE SEVİNİN. BİZ SİZİN HEM DÜNYADA VE HEM DE AHİRETTE DOSTLARINIZIZ… “

BÖYLECE KULUN, İLHAM ALMAK SURETİYLE İMANI VE İLMİ YAVAŞ YAVAŞ ARTAR VE İYİ ÖZELLİK VE SIFATLARLA DONANMAYA BAŞLAR.

İÇTEN ALINAN BİLGİ, KULAKTAN DUYMAKTAN DAHA SIHHATLİDİR. PEYGAMBER EFENDİMİZ BİR HADİSİNDE ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:

” FETVACILAR SANA FETVA VERSELERDE, SEN BİR DE KALBİNE DANIŞ. “

CENÂBI HAKK BU NEFSE ERİŞENLERE İLİM İHSAN ETMİŞTİR. BU MERTEBE MÜ’MİNLERDEN ALİM OLANLARIN NEFSİDİR. MÜLHİME NEFS SAHİPLERİNDE İLİM VE DOĞRULUK GİBİ ÖZELLİKLER OLMAKLA BERABER; AMELLERİNDE VE İBADETLERİNDE İHLÂS YANİ İÇTEN GELEN BİR SEVGİ VE BAĞLILIK TAM TEŞEKKÜL ETMEMİŞTİR. BU BAKIMDAN BU MERTEBE; AYAKLARIN KAYDIĞI YERDİR, GERİ DÖNEREK LEVVÂME NEFSE DE DÜŞEBİLİR. AZAB VE KURTULUŞUN TAM SINIRINDA YER ALMIŞTIR.